ПОЛОЦКИЙ ЕВФРОСИНИЕВ В ЧЕСТЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Храм в честь Преображения Господня. 2-я четв. XII в., 1837–1838 гг. Фотография. 2014 г. Фото: А. П. Пятнов Основан в 1127-1128 гг. по инициативе прп. Евфросинии Полоцкой на правом берегу р. Полоты в загородном Сельце, подворье Полоцких архиереев. Прежде преподобная проживала не в жен. мон-ре, а в келье при полоцком Софийском соборе, поэтому можно предполагать, что П. Е. м. стал 2-й жен. обителью в Полоцке (вслед за мон-рем, к-рый ранее основала ее тетка, вдова полоцкого кн. Романа Всеславича). При основании П. Е. м. прп. Евфросиния взяла к себе в помощь младшую сестру Городиславу (в постриге Евдокия) и организовала монастырскую школу для обучения девушек, а также скрипторий. Судя по месту находок печатей прп. Евфросинии в Городище (совр. Рюриково городище), главным книгописным центром, с которым она установила прямые контакты, был Новгород (Актовые печати. Т. 3. С. 41, 127). Первыми насельницами П. Е. м. стали родственницы основательницы, а затем жительницы Полоцка и окрестностей. В обители был возведен каменный Преображенский собор (сохр.), в к-ром хранились точная копия с Эфесской иконы Божией Матери и драгоценный крест, созданный по благословению прп. Евфросинии мастером Лазарем Богшей для хранения христ. святынь (см. Евфросинии Полоцкой, преподобной, крест).

Собор был расписан. Поминальные записи на его стенах и фресках XII-XVI вв. свидетельствуют о том, что некоторые граффити, включая древнейшие, были сделаны местными клириками. Часть граффити имеют летописный характер или включают записи, упоминающие имена настоятельниц. Так, в кон. XII - сер. XIII в. здесь поминали игумений Екатерину и Анну, 25 дек. 1476/77 г.- «Окулину». О связях с архиерейским домом свидетельствует запись XIII в. о смерти Полоцкого еп. Афанасия, в недатированной записи 1534 г. упоминается о смерти Киевского митр. Иосифа III (Русина), к-рый в 1516-1522 гг. был архиепископом Полоцким, Витебским и Мстиславским (Калечиц И. Л. Исторические личности в граффити полоцкой Спасо-Преображенской ц. // История и археология Полоцка и Полоцкой земли. Полоцк, 2013. Ч. 2. С. 30-35).

В XV-XVI вв. большое внимание обители уделяли правосл. представители самого знатного полоцкого боярского рода Корсаков, записи о к-рых также встречаются в граффити Преображенского собора. Надписи на стенах создавались как в период деятельности прп. Евфросинии, так и позднее, напр. в сер. XIII в. Среди позднейших граффити наиболее важными являются находящиеся в алтарной части храма 2 древнерус. алфавита. В 1-м всего 5 букв (от А до Д), во втором - 17. В 1-м столбце 2-го алфавита сохранились буквы от А до З, Н и I, во 2-м столбце - от К до О. Палеографически оба этих алфавита относятся к сер. XIV в. Они свидетельствуют о продолжении в П. Е. м. традиций обучения грамоте, которые были заложены в мон-ре еще во 2-й четв. XII в. (Калечыц I. Л. Азбучныя эпiграфемы XII-XIV ст. на тэрыторыi Беларусi // Гiстарычна-археалагiчны зб. Мн., 2008. Вып. 24. С. 35-40; Она же (Калечиц И. Л.). Поминальные алтарные граффити Спасо-Преображенской ц. г. Полоцка: Классификация и содержание // ДРВМ. 2011. № 3(45). С. 55-56; Кузьмин. 2012).

С нач. XIV в. ктиторами П. Е. м. были правители Литовского великого княжества. Источники по истории П. Е. м. в годы правления в Полоцком княжестве Воиня, брата литов. вел. кн. Гедимина, Наримонта (Глеба) Гедиминовича, Андрея, Симеона Лугвеня и Скиргайло Иоанна Ольгердовичей не обнаружены. Но на юго-зап. грани сев.-вост. столба Спасской ц. сохранилась надпись, в к-рой отмечена кончина в марте 1392 г. Литовской вел. кнг. Иулиании Александровны, дочери владимирского, новгородского и тверского блгв. кн. мч. Александра Михайловича, 2-й жены Литовского вел. кн. Ольгерда (Калечиц И. Л. Ист. личности в граффити полоцкой Спасо-Преображенской ц. // История и археология Полоцка и Полоцкой земли. Полоцк, 2013. Ч. 2. С. 34-35). Возможно, это граффити свидетельствует о ее контактах с П. Е. м.

По данным привилеев правителей Литовского великого княжества, которые по крайней мере можно отнести к эпохе вел. кн. Витовта и которые позднее подтверждались его наследниками, «напервеи, в церкви Божи и в ыменья церковные нам не вступати ся… и в дом Божи Светого Спаса, и в ыные домы церковные нам не вступати ся» (Lietuvos Metrika. Kn. 8 (1499-1514). Vilnius, 1995. N 613. P. 452).

Полоцкая ревизия 1552 г. не упоминает княжеских грамот, выданных в пользу мон-ря, однако сообщает о многочисленных земельных владениях обители. Монастырские люди несли гос. повинности, занимаясь строительством «5-й городни у 4-й вежи в Полоцком замке», а в Мотырынском стане вместе с господарскими людьми должны были предоставлять подводы для гонцов и пленных, к-рые «едучы до Литвы до стану Долецкого» (Лаппо И. И. Полоцкая ревизия 1552 г. // ЧОИДР. 1905. Кн. 2. Отд. 1. С. 4, 66). В Екиманском посаде города П. Е. м. владел 2 участками «земли Игуменной»: на одном проживали 15 мещан, к-рые платили в пользу обители «позма» 45 грошей, на другом - 25 горожан, «с которых ей плату никоторого нет» (Там же. С. 26). К этому времени в Мотырынских озерах Мотырынского стана Полоцкого повета наряду с господарскими людьми крестьяне обители имели право ловить «рыбу своими неводами» (Там же. С. 66).

П. Е. м. владел селами Яковковичи и Глубокое; здесь проживали 15 чел., обязанных посылать весной в обитель «два чоловеки на две недели, а в осень также два чоловеки на две недели». Ежегодно они платили в пользу П. Е. м. 5 «пудов меда», 50 «широких грошей» и 10 «корцев» «жыта», а также дополнительно были обязаны давать еще 28 широких грошей на содержание сторожей в Полоцком замке. Помимо крестьян в Глубоком жил «слуга церковный», к-рый «конем служыт». Здесь действовала Пречистенская ц. «Подле» нее жили 9 церковных людей, не имевших собственной земли и огородов, из-за чего они не платили налоги. В сельце Туров обители принадлежали 5 чел., которые «дани на манастыр дають тры пуды меду» и 30 широких грошей, а также ловили для обители рыбу в р. Туров. В Наволоке жил «чоловек», к-рый платил мон-рю вместо куницы 25 широких грошей.

В селах Вежищи и Комли числились 22 «дыма» вместе со старцем, к-рые посылали по 2 чел. весной и осенью сроком на 2 недели для работы в обители. При этом они платили мон-рю полчетверти пуда меда, 18 корцев «жыта», 10 корцев льна, 60 «снетов» дров, а также давали на содержание замковых сторожей 7 широких грошей и 7 ковриг хлеба. В Ловожском стане и в Гановичах крестьяне обители «на пана воеводу, на послы и гоньцы стацею дають», а на р. Островнице «бобры на манастыр гонять». В Меховлянах мон-рю принадлежали 5 чел., к-рые «дають с пашни всякого збожа» 4-й сноп и 30 «снетов» дров. Крупным владением обители было с. Межчичи. Здесь вместе со старцем было 60 «дымов». Отсюда на службу в П. Е. м. ежегодно отправляли 5 чел. на 2 недели весной и осенью, при этом они давали в его пользу «полосма» пуда меда, по 45 корцев «жыта» и ячменя, 5 корцев льна. «Прыгоньцы игуменьскому» давали 50 широких грошей, а замковым сторожам - 10 широких грошей и 5 ковриг хлеба (Там же. С. 167-170). Аналогичные налоги и повинности несли крестьяне и из др. владений П. Е. м., власти к-рого обладали весьма ограниченным иммунитетом.

Возможно, во время династических кризисов в ВКЛ в посл. трети XIV в. и во 2-й трети XV в. и набегов рус. войск в нач. XVI в. П. Е. м. сильно пострадал. В 1563 г., к моменту осады Полоцка войсками царя Иоанна IV Васильевича Грозного, мон-рь стал королевским бенефицием, к-рый по традиции жаловали знатным шляхтянкам. По данным «Тетради рубежей» Полоцкого повета 60-х гг. XVI в., Спасская ц. и сельцо на р. Улле, а также 16 деревень в Селецкой вол. до 1562 г. были «в держании» за панной Анной. Кроме этих владений в волости Тетчая Полоцкого повета располагалась монастырская слободка - сельцо Яковковичи, которое ранее «было игуменьи Спаской».

В 1563 г. П. Е. м. посещал царь Иоанн IV Васильевич, молился здесь за победу рус. войск. После капитуляции литов. гарнизона правитель Русского гос-ва «пожаловал» обитель и вернул сестрам главную монастырскую святыню - крест прп. Евфросинии. Для подтверждения прав на землевладения по приказу царя в Москву были вывезены архивы полоцких мон-рей, включая архив П. Е. м. Их дальнейшая история и местонахождение остаются невыясненными.

В 1579 г., после неудачной обороны рус. войсками, Полоцк был захвачен войском польского кор. Стефана Батория, решающее значение в городе приобрели иезуиты и базилиане. При поддержке светских властей они лишили православных большинства храмов и мон-рей, включая П. Е. м. 20 янв. 1582 г. это решение кор. Стефана Батория было подтверждено его жалованной грамотой (Витебская старина. 1888. Т. 5. Ч. 1. № 49. С. 69-75).

В 1582 г. монастырь был передан иезуитам. Согласно описи пана Федора Скумина, в 1583 г. за обителью числился 181 крестьянский двор в 21 деревне, из числа к-рых в результате военных действий во время Ливонской войны 1558-1583 гг. запустело 156.

Во время русско-польск. войны 1654-1667 гг. Полоцк сдался рус. воеводам, а местные католики, включая членов городского магистрата, в 1655 г. бежали в Вильно. Летом 1656 г. в Полоцк прибыл царь Алексей Михайлович, по приказу к-рого началось восстановление правосл. иерархии в рус. землях Литовского княжества. 9 июля 1656 г. в его присутствии Преображенский собор П. Е. м. был заново освящен. В результате Андрусовского перемирия 1667 г. Полоцк вновь оказался в составе Речи Посполитой, в мон-рь вернулись иезуиты, к-рые использовали его как свою летнюю резиденцию. В результате их действий в кон. XVI-XVII в. в Преображенском соборе были прекращены богослужения, утрачена часть фресок, на них появились граффити на латинском и польск. языках.

Во время Северной войны (1700-1721) положение православных в Речи Посполитой улучшилось, т. к. в войне против швед. протестантов она являлась союзником России. Во мн. рус. городах Литовского княжества появились рус. гарнизоны. В 1705 г. Полоцк, в т. ч. и П. Е. м., посетил царь Петр I Алексеевич.

В сер. XVIII в. полоцкий униат. митр. Флориан Гребницкий не смог отобрать П. Е. м. у иезуитов. Свою власть в обители они сохранили и при имп. Екатерине II Алексеевне. Вопреки булле папы Римского Климента VIII, она отказалась распускать иезуитский орден в новых владениях на территории Речи Посполитой, отошедшей к Российской империи в результате 3 разделов. По указу имп. Александра I Павловича от 13 марта 1820 г. иезуиты были лишены всех владений и высланы с территории Российской империи. Полоцкий иезуитский коллегиум, включая П. Е. м. и костел св. Стефана, на 12 лет был передан пиаристам. В 1832 г., после закрытия их обители в Полоцке, встал вопрос о дальнейшей судьбе П. Е. м.

Церковь во имя прп. Евфросинии. 1842 г. Фотография. 2014 г. Фото: А. П. ПятновВ 1832 г. по ходатайству еп. Могилёвского и Витебского Гавриила (Городкова) резолюцией имп. Николая I Павловича Преображенский храм был возвращен правосл. общине.

В 1840 г. Полоцкий и Витебский еп. Василий (Лужинский) выступил с инициативой «возобновления в Спасе Полоцком существовавшей некогда обители преподобной Евфросинии» (Василий (Лужинский). 1885. С. 201). Для сбора средств на восстановление П. Е. м. архиеп. Василий с Высочайшего соизволения отправился в Москву и С.-Петербург, взяв с собой из Полоцка крест прп. Евфросинии. В обеих столицах святыне были оказаны особые почести. По воспоминаниям архиеп. Василия, святыня пребывала в Успенском и Архангельском соборах Москвы, в Синодальной ц. и Казанском соборе столицы. Было собрано большое количество пожертвований, и 18 окт. 1841 г. Высочайшим указом жен. мон-рь «у церкви Спаса» был возрожден.

Колокольня над св. вратами. 1882 г. Фотография. 2014 г. Фото: А. П. ПятновНа пожертвованные средства в П. Е. м. была устроена домовая ц. во имя прп. Евфросинии (1842), отремонтированы Преображенская ц. и 2-этажный каменный корпус бывш. летней резиденции иезуитского ордена (XVIII в.), в к-ром поселились первые насельницы. По возвращении из С.-Петербурга Евфросиниевский крест некоторое время находился в полоцком Софийском соборе, а 23 мая 1842 г., в день памяти прп. Евфросинии, был торжественно перенесен «на вечное хранение» в монастырский Преображенский храм и положен в келье преподобной на хорах (Там же. С. 214-217).

Первой настоятельницей восстановленной обители до 7 нояб. 1842 г. была Иннокентия (Кулешова). Преемницей ее стала Евфросиния (Дегтярёва), переведенная из Бородинского во имя Нерукотворного образа Спасителя женского монастыря. В 1842 г. по постановлению Синода П. Е. м. был причислен к 1-му классу, став единственной жен. общиной такого уровня в Полоцкой епархии. В 1843 г. в П. Е. м. насчитывалось 13 насельниц (НИАБ. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 20. Л. 1; Д. 130. Л. 22 об.- 23).

В 1843-1854 гг. П. Е. м. возглавляла игум. Клавдия (Щепановская), ранее являвшаяся настоятельницей оршанского Кутеинского в честь Успения Пресвятой Богородицы женского монастыря. В 1847 г. небольшая домовая ц. прп. Евфросинии Полоцкой была перестроена в одноименный теплый храм. 27 июня 1847 г. в П. Е. м. для исправления были переведены три монахини-униатки, а в дек. 1854 г. по указу преосвящ. Василия - монахини-униатки Ждановская и Крайская из Витебского Свято-Духовского монастыря (Борун. 2012. С. 225).

При настоятельнице (1854-1878) игум. Евфросинии (Сербинович) в 1870 г. по прошению Полоцкого и Витебского еп. Саввы (Тихомирова) и «по соизволению» Киевского митр. Арсения (Москвина) от мощей прп. Евфросинии, хранившихся в Киево-Печерской лавре, была отделена частица (средний перст правой руки) и перенесена сначала в Витебск, а в 1871 г. в П. Е. м. (РГИА. Ф. 796. Оп. 442. Д. 389. Л. 39; Д. 439. Л. 37-41 об.). 5 июня 1877 г. эта частица была переложена в новый серебряный ковчег, изготовленный на средства действительного статского советника Матюнина. В 1856 г. впервые была издана служба прп. Евфросинии (НИАБ. Ф. 2563. Оп. 1. Д. 11. Л. 2-2 об.).

Годы настоятельства (1878-1900) Евгении (Говорович) были временем расцвета духовной и хозяйственной жизни обители, в к-рой была возведена каменная колокольня с 4 кельями (1882). В 1886 г. церковь Евфросинии Полоцкой была значительно расширена: надстроены стены, поднят потолок, пристроены алтарь, притвор и ризница, сооружены новые престол и жертвенник. После окончания строительных работ, 12 дек. 1886 г., по благословению еп. Полоцкого и Витебского Маркелла (Попеля) церковь была освящена благочинным 1-го Полоцкого округа свящ. Д. Акимовым (Там же. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 504. Л. 52 об.; Д. 519. Л. 12 об.- 13). В дальнейшем возвели сестринский корпус (1891), часовню в честь восшествия на престол св. имп. Николая II Александровича (1897).

Венцом строительной деятельности игум. Евгении стал 5-главый собор Воздвижения креста Господня (1893-1897), выполненный по проекту витебского губ. архит. В. Ф. Коршикова (НИАБ. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 551. Л. 70 об.). В его архитектурно-стилевой основе прослеживаются традиции визант. архитектуры XIII-XIV вв. Это центральные полукруглые закомары и фрески, сдвоенные и строенные окна, прорезающие плоскость главного и боковых фасадов, характерные визант. колонны в интерьере, имитация квадровых блоков на оштукатуренных побеленных стенах. В строительстве и оформлении собора принимали участие лучшие мастерские не только Полоцка, но также Москвы, Смоленска и Вильны. Иконописные работы выполняла московская мастерская «поставщика двора Его императорского величества» Я. Е. Епанешникова (Там же. Ф. 2563. Оп. 1. Д. 7. Л. 29-30, 171-172). Главный престол собора освящен 23 мая 1897 г. Полоцким еп. Александром (Закке-Заккисом), юж. придел свт. Николая Чудотворца - 7 мая 1897 г. ректором Витебской ДС архим. Константином, сев. придел Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» - 7 мая 1897 г. настоятелем Богоявленского монастыря архим. Игнатием (Там же. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 551. Л. 70 об.) (в наст. время в юж. приделе располагается ризница, а в северном - пономарка).

26 сент. 1879 г. к П. Е. м. был причислен заштатный полоцкий Бельчицкий во имя святых князей Бориса и Глеба монастырь со всеми его угодьями и имуществом. В нач. XX в. в собственности П. Е. м. находились 321 дес. земли в Юровичской вол. (Сапунов. 1907. С. 564), небольшие земельные владения в С.-Петербурге, Царском Селе (ныне г. Пушкин), 42 дес. земли в Витебске (Куприянов. 1992. С. 38). К 1902 г. количество насельниц составило 148 чел. (НИАБ. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 615. Л. 1-38).

По указу Полоцкой духовной консистории с 20 дек. 1904 по 19 февр. 1905 г. и с 28 июня по 21 нояб. 1905 г. должность настоятельницы временно исполняла мон. Нина (Боянус; с 1914 игумения) (Там же. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 626. Л. 9 об.- 10). С 1905 по 1910 г. П. Е. м. находился под упр. игум. Иларионы (Черных) (Там же. Д. 626. Л. 7 об.- 8). При ней после многочисленных ходатайств 3 июля 1909 г. имп. Николай II подписал резолюцию, в к-рой выразил свое согласие на возвращение мощей прп. Евфросинии из Киево-Печерской лавры в Полоцк (Довгялло. 1910. С. 4). На основании представленного проекта еп. Полоцкого и Витебского Серафима (Мещерякова) Синод составил подробный чин перенесения мощей преподобной, утвержденный императором 29 янв. 1910 г. Святыню перевозили по Днепру (737 км); от Орши до Полоцка через Витебск «окружным путем» (201 км) раку с мощами несли священнослужители, монахини и богомольцы. Святыню на всем пути ее «шествия» от Киева до Полоцка сопровождали вел. кн. Константин Константинович, благочинный мон-рей Полоцкой епархии архим. Пантелеимон (Рожновский), настоятельница П. Е. м. игум. Илариона (Черных) с 12 монахинями, мон. Нина (Боянус) и др. (Там же. С. 9). 20 мая 1910 г. крестный ход с мощами прибыл в Полоцк, к-рый «никогда не видел в стенах своих такого скопления народа, пришедшего не только из Витебской и соседних губерний, но и из Твери, с берегов Волги и других отдаленных мест» (Шавельский. На торжестве. 1910. № 33. С. 738). 22 мая мощи внесли в мон-рь. По окончании литургии 23 мая мощи были помещены в Преображенском храме в серебряной раке, средства на изготовление к-рой жертвовали все епархии Северо-Западного края. Это памятное событие вошло в историю под названием «Свято-Евфросиниевские торжества». В 1911 г. клириком витебской Рынково-Воскресенской ц. свящ. Димитрием Александровым и епархиальным миссионером свящ. Феодором Борнуковым была составлена служба на перенесение мощей прп. Евфросинии из Киева в Полоцк.

В июне 1911 г. по ходатайству еп. Полоцкого Серафима (Мещерякова) хранившийся в П. Е. м. ковчег (70-х гг. XIX в.) с частицей мощей (средним перстом) прп. Евфросинии был перенесен из Полоцка в Витебск и поставлен на «постоянное пребывание» в кафедральном Николаевском соборе.

На территории П. Е. м. находилось Спасо-Евфросиниевское уч-ще, открытое 1 сент. 1844 г., при игум. Клавдии (Щепановской). В 1845 г. в нем воспитывалась 21 девица, в 1897 г.- 111 чел. С 1885 г. при уч-ще действовала церковноприходская школа для практических занятий по дидактике и подготовки выпускниц к учительской деятельности. К 1900 г. в программу уч-ща были введены преподавание иконописи, истории рус. лит-ры, физики, первоначальной медицинской помощи и гигиены, а также уроки игры на скрипке. В 1907 г. указом Синода уч-ще было преобразовано в 6-классное со статусом епархиального, что давало право выпускницам на звание домашних учительниц без сдачи дополнительных экзаменов в Полоцком муж. ДУ. Было сооружено новое 3-этажное каменное здание уч-ща (1907), в к-ром 19 сент. 1910 г. витебским соборным прот. Алексием Матюшенским освящена домовая ц. Св. Троицы; в учебный курс введены дополнительные предметы: иностранные языки и изящные искусства (черчение, живопись, ваяние), гражданская история, основы сельского труда и пчеловодства. В 1910 г. усердием мон. Нины (Боянус) при уч-ще было учреждено Спасо-Евфросиниевское братство, деятельность к-рого была направлена на оказание нравственной и материальной поддержки выпускницам. Во время первой мировой войны (1914-1918) в уч-ще был оборудован лазарет. В отчете в Учебный комитет при Синоде сказано: «В 1914/15 учебном году начальствующие, учащие и учащиеся принимали участие в удовлетворении нужд наших воинов». Воспитанницы шили и вязали теплые носки (ок. 160 пар), изготовляли кисеты, в них вкладывали образки, крестики, конверты, бумагу, карандаши, табак и мыло (ок. 350 штук) и отправляли солдатам на фронт, часть полученного сахара воспитанницы передавали раненым воинам (РГИА. Ф. 802. Оп. 11 - 1914 г. Д. 380 в. Л. 155-156).

Указом Синода от 3 дек. 1913 г. в должности настоятельницы П. Е. м. утвердили мон. Елену (Волкову), возведенную в сан игумении 25 янв. 1914 г. и управлявшую монастырем до его закрытия в 1925 г. (НИАБ. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 662. Л. 1 об.- 2). В сент. 1914 г. в здании монастырской гостиницы открылся лазарет Полоцкого комитета Общества Красного Креста (НИАБ. Ф. 1430. Оп. 1. Д. 49010. Л. 81-82). Осенью 1915 г., когда возникла угроза захвата Полоцка германскими войсками, началась спешная эвакуация монастырских ценностей под руководством Полоцкого епархиального эвакуационного комитета. В первую очередь из П. Е. м. были вывезены мощи прп. Евфросинии и 258 сестер обители (НИАБ. Ф. 2694. Оп. 1. Д. 666. Л. 1 об.- 50). 8 сент. мощи преподобной были доставлены в Витебск, 9 сент. крестным ходом, возглавляемым еп. Полоцким и Витебским Кирионом (см.: Кирион III (Садзаглишвили)), перенесены в Николаевский собор, 10 сент. отправлены в Ростов в сопровождении еп. Кириона, игум. Елены и сестер.

В 1915 г. из П. Е. м. в Ростов было эвакуировано и жен. уч-ще, которое разместилось в Варницком во имя Святой Троицы Сергиевом монастыре, но в 1918 г. вернулось в Полоцк. По требованию Полоцкого отдела народного образования оно было передано в ведение Комиссариата народного образования (Витебское церк.-обществ. слово. 1918. № 8. С. 10). По сообщению инспектора Е. Сабинина, на 3 дек. 1918 г. учебно-воспитательный персонал состоял из 9 чел. Учебное заведение имело полный состав учащихся: только в старших 6 классах числились 265 воспитанниц, большинство к-рых не переводились в др. заведения, а ожидали возобновления занятий.

Решением коллегии Полоцкого отдела народного образования от 11 февр. 1919 г. на базе бывш. епархиального уч-ща была открыта 3-я Советская школа 1-й и 2-й ступеней. В 1921 г. здания уч-ща, монастырской гостиницы и окружающие земли передали Полоцкому лесному техникуму.

В 1921 г. большая часть насельниц П. Е. м. вернулась в Полоцк. В 1921-1922 гг. из П. Е. м. были реквизированы иконы, драгоценные ризы, оклады, а также серебряная рака, не ранее 1925 г.- крест прп. Евфросинии. Представители советской власти трижды вскрывали ее мощи: в Ростове Великом (1920) (ГАВО. Ф. 1821. Оп. 1. Д. 425. Л. 280), Полоцке (1922) (Зональный ГА в г. Полоцке. Ф. 51. Оп. 1. Д. 91. Т. 1. Л. 66-67) и Витебском губ. музее, куда святыню доставили в 1922 г. (ГАВО. Ф. 1947. Оп. 1. Д. 43. Л. 288).

В 1925 (1924?) г. обитель, в к-рой проживали 146 сестер, была закрыта, здания переданы военному ведомству и различным гос. структурам. Часть насельниц во главе с игум. Еленой (Волковой) переехали в мест. Пеньки, на отведенном им участке земли, на к-ром был вырублен лес, в 20 км от Полоцка, была организована сельскохозяйственная артель, следовавшая монастырскому уставу. 4 нояб. 1929 г. артель (в 1928 насчитывала 35 чел.) была ликвидирована. В отчете за 1929-1930 гг. Полоцкий райисполком отмечал, что «колхоз «Пеньки», основанный бывшими монашками, превратился в монастырь, и был распущен» (ГАВО. Ф. 3721-п. Оп. 1а. Д. 11. Л. 87-92). Но иноческая жизнь в Полоцке не прекратилась: тайно в миру сестры продолжали нести монашеский подвиг.

Крестовоздвиженский собор. 1893–1897 гг. Архит. В. Ф. Коршиков. Фотография. 2014 г. Фото: А. П. ПятновВо время оккупации 21 окт. 1943 г. с разрешения немецкого командования П. Е. м. был открыт. 23 окт. того же года мощи прп. Евфросинии были перевезены из Витебска в Полоцк, в действовавшей Преображенской ц., слева от алтаря, установили раку преподобной (Пароменский П. Встреча мощей Преподобной в Полоцке // К перенесению св. мощей прп. Евфросинии, кнж. Полоцкой: Информ. листок. Полоцк, 1943). Вернувшихся в П. Е. м. сестер возглавила игум. Анания, с 1945 г. игуменией была Елевферия (Новикова, † окт. 1960). В 1956 г. в обители насчитывалась 51 насельница. В 1958 г. власти запретили прописывать в П. Е. м. новых насельниц, планируя в скором времени обитель закрыть. Из документов известно, что игум. Елевферия неск. раз пыталась возвратить мон-рю Крестовоздвиженский собор, поврежденный в годы войны и пребывавший в запустении, и даже провести в нем ремонт, однако получала отказ (ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 179. С. 216; Д. 233. Л. 148).

В 1961 г. П. Е. м. был закрыт, насельниц перевели в Жировицкий (Жировичский) в честь Успения Пресвятой Богородицы ставропигиальный мужской монастырь, древняя Преображенская ц. передана приходской общине и являлась единственным действующим храмом в Полоцке. В сер. 80-х гг. XX в. местные власти предполагали устроить в этом храме музей, а здание полуразрушенного Крестовоздвиженского собора приспособить под планетарий. Для приходской общины планировалось восстановить Евфросиниевскую ц., в к-рой начался ремонт. Благодаря ходатайствам прихожан в гос. инстанции эти планы не были осуществлены.

6 июля 1989 г. решением Синода РПЦ мон-рь был открыт. В июле 1990 г. в Полоцк из Жировиц прибыли первые 14 насельниц со старшей сестрой мон. Марфой (Ковалевич), в сент. 1991 г.- еще 18 сестер с игум. Евфросинией (Максимчук), возглавившей возрожденный монастырь. В Крестовоздвиженском соборе, переданном «православному религиозному обществу в безвозмездное пользование», 27 сент. 1989 г., на праздник Воздвижения Креста Господня, была совершена 1-я литургия; после реставрации в 1993 г. собор был освящен еп. Полоцким и Глубокским Глебом (Савиным). После ремонта (1987-1989, 2009, 2011) 21 янв. 2012 г. архиеп. Полоцким и Глубокским Феодосием (Бильченко) была освящена Евфросиниевская ц., в ней установлен 2-ярусный резной дубовый иконостас. В 1992 г. реконструирована колокольня, в 1998-1999 и 2001-2002 гг. повесили колокола, в т. ч. 11 марта 2002 г. подняли самый большой колокол - праздничный благовестник (330 кг). На территории П. Е. м. имеются 3 монашеских корпуса: восстановленные постройки XVIII в. и 1912 г., а также новое 2-этажное здание с мансардой, архиерейскими, игуменскими и сестринскими кельями (1998-2002).

26-27 сент. 1998 г. П. Е. м. посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер). В праздник Воздвижения Креста Господня он совершил в обители чин воздвижения воссозданного в 1992-1997 гг. креста прп. Евфросинии, освятил закладку нового келейного корпуса и возвел в сан игумении мон. Анфису (Шевердяеву), управлявшую мон-рем с 1997 г. С 2004 г. обитель возглавляет игум. Евдокия (Левшук).

В 1998 г. в П. Е. м. совершили переоблачение и освидетельствование мощей прп. Евфросинии, к-рые ныне находятся в Крестовоздвиженском соборе. 5 июня 2007 г. митр. Минский и Слуцкий, экзарх всея Беларуси Филарет (Вахромеев) в присутствии Президента Республики Беларусь А. Г. Лукашенко освятил воссозданную серебряную раку преподобной. В 2007 г. Синод Белорусской Православной Церкви определил 6 июня днем празднования перенесения мощей прп. Евфросинии из Киева в Полоцк. 17 авг. 2009 г. в Крестовоздвиженском соборе установлена сень, сделанная по образцу той, к-рая украшала раку с мощами Полоцкой княжны в 1910 г.

26-27 сент. 2009 г. П. Е. м. посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев). 24 дек. 2015 г. решением Синода РПЦ мон-рь переведен под каноническое управление патриаршего экзарха всея Беларуси.

Насельницы (к нач. 2020 - ок. 120 чел.) несут послушания в просфорне, иконописной и рукодельной мастерских, б-ке, на кухне, в трапезной, на огороде и молочной ферме и др. В сотрудничестве с правосл. издательствами обитель выпускает книги и буклеты. При П. Е. м. действует воскресная школа для взрослых и детей. Мон-рь имеет подворья в агрогородке Захарничи Полоцкого р-на и в Логойске Минского р-на.